中国札记》中的记载都是真的？”

瞒谁都可以，就是不能隐瞒眼前这位。金尼阁沉思了片刻。不无尴尬地笑道：“有一些出入。比如他认为天主十诫遵守起来倒不是很难，只是不能娶妾这一点不好办。毕竟他当时来只有一个独生子，还没有孙子。为了子孙后代能繁衍昌盛，他想纳一个侧室。”

如假包换的名人八卦，董南一下子来了兴趣，禁不住地问道：“后来呢？”,

“罗神父坚决不同意。他对徐先生说‘有没有子女，那是天主的圣意。人怎么可以违反天主的圣意和诫命呢？’徐光启先生听后沉思了很久。之后，毅然决然地对罗神父说，‘子孙可以没有，但是天主的诫命断然不可违背，只有祈求天主赏赐。’于是欣然领受了洗礼。”

这个版本比利玛窦那个版本更猪血，看他那副煞有介事的样子，又由不得董南不信。毕竟徐光启进教后，在解释天主教道理的好处时，同样不吝溢美之辞，说：“其法实能使人为善其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善罚恶之理，明白真切，足以耸动人心，使其爱信畏惧，发于由衷故也。”

直到抵达还是一个小镇的上海，亲眼见到“潘半城而徐一角”，同为朝廷忠臣，却依然过清贫的徐宅，董南才明白什么叫清官，什么叫高风亮节。

潘家潘恩、潘允端父子两代为官，都是衣锦还乡，极尽荣华。尤其潘允端，花了十多年的时间，用地七十余亩，建造了上海最大的私家园林“潘园”，也就是后世的豫园。气势浩大，几乎占了半个上海城。

而徐光启所的居住的地方虽名为“九间楼”，并不是指有九间房。踏进他那低矮的寓所时，老大人正在案前奋笔疾书，房间仅一丈见方，除农桌、书柜和椅子外，墙角放着一张床，身边只有一位老仆帮他做些杂事。

为官清廉、生活简朴到如此程度，这在大明的官宦之家是难以想象的。董南感动不已，连忙示意侍卫们出去，并小心翼翼的站到一边，生怕惊饶了老大人的雅兴。

“我的上帝，真是金神甫吗？”

“再次见到您很高兴，我亲爱的兄弟。”

见到金尼阁，头发花白的徐光启激动不已，连忙扔下手中的毛笔，拉着他的双手问道：“什么时候回来的？一路上还顺利吗？”

毫无疑问，他是指金尼阁的罗马之行。

“早就回来了，只是由于教案的关系，一直未能前来探望，甚至连信都送不出去。”

“南京教案”对刚兴起的天主教事业而言，无疑是个沉重的打击。见徐光启有些尴尬，金尼阁连忙岔开话题，强作欢笑地说道：“告诉你个好消息，教皇陛下心如允许我们以汉语举行圣事，以中文翻译圣经。并颁发诏谕，正式同意建立耶稣会中国教区的请求了。”

“真是一个好消息，可惜朝廷”

“不说这些，来，我给您介绍一下，这位年轻的教友是乌尔比诺女大公的丈夫、托斯卡纳大公费德南德的姑父、神圣罗马帝国皇帝陛下