， 士绅虽也是读书人， 可他们已经不再以读书为业了，或是屡屡的名落孙山，使人心灰意冷，还不如抱着家里的几亩地过日子呢。

因而，白日吃了土豆的士绅们留下来，更多的只是看热闹的心态。

所有人都挤在了西山书院的明伦堂里，王守仁一出现，顿时，一些专门来求学的秀才们连忙站了起来，纷纷朝王守仁行弟子礼。

其他读书人，似乎还没有受新学熏陶，因而只是冷眼旁观。

王守仁扫视了众人一眼，坐下，接着开始授课。

王守仁成长了，比从前的稚嫩，更多了几分威严，他的新学理论越来越翔实，说服力极强。

今儿是许多人是第一次听这新学的，他们听得恍然，却心里隐隐的觉得有几分道理。

弘治皇帝在无人关注的角落，面带微笑，似乎并没有为王守仁的讲授而动容。

其他的读书人，或许会被王守仁这样的才学所吸引。

可弘治皇帝是何等人，自幼开始，围绕他身边的，都是当世的名儒，无论任何一人站出来，都足以使人自惭形秽。

他们的理论功夫之扎实，他们的水平之高，甚至都不是稚嫩的王守仁可以相比的。

所以……

弘治皇帝，并不觉得王守仁这看似新奇的理论可以吸引到自己。

他甚至在心里忍不住的有些失望，同理之心、大道至简、知行合一这些东西，他早就通过了方继藩和太子略知了一些，当然，他自然觉得这里头是有一些可取之处的，可作为一门学问，这一套新学理论，还是有很多的欠缺。

理学流行了数百年，数十代天下最拔尖的理学大儒，不断的完善着它的理论，岂会是区区一个翰林，或者说是区区一个翰林的恩师，方继藩那个小子，想要动摇就可以动摇得了的？

弘治皇帝笑了笑，便站起来，准备离开。

可就在此时，王守仁的课授到了一半，有嗤之以鼻之人发出冷笑打断道“纵览王先生之言，似是只要不知行合一就成了废物，读书人便是废物吗？这天底下，治国平天下的人，哪一个是废物？范文正公，敢问是不是酒囊饭袋？本朝的于少保也是读书人，他也是酒囊饭袋？”

弘治皇帝脚步微微一滞，那四周假扮成儒生的诸禁卫们也纷纷的停住了脚步。

弘治皇帝又笑吟吟的跪坐了下去，面露微笑。

而此时，王守仁徐徐的抬眸，看到了提出质疑的人。

这是个年过四旬的长者，坐在角落里，抱着手，一副鄙夷的样子。

这种人，王守仁见得多了，更准确的来说，这样的质疑，他也见得多了。

范文正，乃是宋时的名相范仲淹。而于少保，则是土木堡之变，力挽狂澜，保卫北京城的于谦。

这二人的人生都有过跌宕起伏，可他们都有一个共同点，他们都曾名盛一时，为天下读书人所敬仰。

王守仁平静地道“你是范文正，你是于少保吗？”